-
问:想修行菩萨道的人,要如何做才能只证到行舍智,不证道智?
帕奥禅师答:如果他是一位已经得到授记的菩萨,除了在他即将成佛的最后那一世之外,无论他如何精进修行,都不可能证得任何道果。至于尚未得到授记的人,如果他具有想要成佛的强烈意愿,那么他的观智提升到行舍智时就会自动停在那里(不再向上取证)。
返回帕奥禅师问答专题
--------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师行舍智道智
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09002392523.html
-
问 :如果有人不知情而从假冒的比丘那里受戒,他能否算是真正的比丘或沙弥?如果不算,他是否算是「贼住」的人?
帕奥禅师答 :根据南传三藏,此人不是真正的比丘或沙弥。但是如果他诚实不欺,内心清净,那么...一个比丘犯了波罗夷罪,其余比丘并不犯,而且他们能完整地诵唸羯磨文,那么求戒者仍能成为比丘。
返回帕奥禅师问答专题
-----------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师受戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09065293261.html
-
问:受五戒或八戒之后,若犯邪淫或淫等戒,要如何忏悔?未来可否再受五戒、八戒或出家戒?若修行是否能够证得禅那与道果?
帕奥禅师答:他不需要忏悔,而只需要重新受戒。他可以出家为沙弥或比丘,也能够证得禅那及阿罗汉果,就好像在出家前杀了许多人的指蔓,在成为比丘之后仍然能够证得阿罗汉果。
返回帕奥禅师问答专题
---------------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师犯戒忏悔
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/14515494017.html
-
问:为什幺唯有达到慈心观、悲心观、喜心观第三禅之后,禅修者才能达到舍心观的第四禅?
帕奥禅师答:由于舍心观没有初禅、第二禅、第三禅,只有第四禅,所以它必须获得慈心观、悲心观、喜心观的初禅、第二...对象。而慈、悲、喜这三梵住也同样采取众生为对象,所以只有它们能够支持舍心观的第四禅。
返回帕奥禅师问答专题
---------------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师慈心观悲心观喜心观
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/08563697290.html
-
问 :如果一个人求受比丘戒之时年龄未满二十岁,但是他不知道那是不如法的,而且受戒后他持戒精严。他能否算是真正的比丘?
帕奥禅师答 :他不是真正的比丘,但是能持戒是很好的,这是善业。如果他内心诚实无欺,则他还是可能修行到证得禅那、道、果及涅槃的。但是,如果他知道自己不是个真正的比丘,就应当重新求受比丘戒。
返回帕奥禅师问答专题
--------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师真正比丘
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10500793186.html
-
问:请问禅师对尸体捐给医院解剖做实验的看法如何?会不会对下一世投生善道有影响?
帕奥禅师答:将尸体捐给医院是一种弱的善业;尽管是弱的善业,但是仍然是很有利益的,因为即使是尚未行善之前确定要行善的...造成他来世投生于善道。然而,这种情况发生的机会非常小,因为这种善业的力量很弱,通常要到未来的某一世才能成熟。
返回帕奥禅师问答专题
------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师尸体捐献
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09043989370.html
-
问:好的习性是善业,坏的则是恶业,那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业,永受恶报,少有翻身投生善道的机会?
帕奥禅师帕奥禅师答:是的。这是为什么佛陀在《愚人智者经》里说:「在恶道并无法可修、...其他的恶业。只有在投生到恶道里时,他们才后悔之前没有善用作为人时的生命,但那已经太迟了。
返回帕奥禅师问答专题
-------------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师老虎造业
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09065093738.html
-
问:修行至行舍智,且具初禅以上的禅修者,多数而言是否此世可证涅槃呢?证初果圣者死后是否多数会投生色界天呢?
帕奥禅师答:是的,他们多数能在今世即证悟涅槃,如果不能则多数能在下一世证悟涅槃。
至于...投生到与该禅那相符的色界天。至于未曾证得任何禅那的斯陀含及须陀洹则只能投生到欲界成为天神或人。
返回帕奥禅师问答专题
----------------------------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师禅修者证涅槃
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/09361595920.html
-
问:禅修者应当如何做才能去除散乱(妄想)与昏沉(瞌睡)呢?
帕奥禅师答:要去除散乱,我们必须只专注于业处的对象,例如安般念对象(气息),而不应注意其它对象,不应谈话,不应想念其它事情。在行、住...是最好的方法。
但是,如果你尝试这七种方法之后仍然无法去除昏沉,佛陀指示另一种方法:你应当小睡片刻。休息几分钟后再起来继续修行。
返回帕奥禅师问答专题
---------------------...
帕奥禅师
帕奥禅师散乱昏沉
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09015997196.html
-
问:祖师语录,参禅就参禅,并无又参禅又念佛之说,后人倒乱是非,如中峰禅师参高峰禅师,悟道后随机说法,喜参禅者教彼参禅,喜念佛者亦随机阐扬净土,其本人并未修净土,语在中峰广录中;如莲池大师先修禅,因未悟,其临终之遗嘱言:我实未悟,因到北京参遍融禅师后,改修净土,语在云栖法汇。 (峨嵋山悟真和尚)
月溪禅师答:以上之辨问不错。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14220110973.html